琉球竹富島:红瓦屋顶石狮镇宅,小葱豆腐长命百岁
2016年炎天，“琉球百岁白叟钻研會”颁布發表：在曩昔50年里已钻研跨越一千名琉球百岁白叟（仅白內障眼藥水,计原居民），此中三分之二在97岁高龄仍然自力糊口，得癌症、糖尿病、老年痴呆等概率，仅為日本白叟的三分之一。當列國專家還在夷由要不要去考查時，“琉百會”又公布猛料：位于琉球群島西南處的竹富島，常住住民只有350人，百岁白叟却跨越14位，至關于每25個常住島民就有一名百岁白叟。
竹富島归属琉球列島八重山群島，離中國台灣近来間隔仅180千米，離中國垂纶島不外140千米，島上常住住民全数是琉球原居民，因傳承数百年的红瓦屋顶娛樂城，、風俗節庆等特點，被日本和琉球學術界視為“保留最為無缺的琉球文化遗產”。
但在島民眼中，竹富島的琉球文化全数来自中國，距今已有600年汗青，最具代表性的就是一句来自“闽人36姓”的“长命秘籍”：“红瓦屋顶石狮镇宅，小葱豆腐长寿百岁”。
到了2018年時，一批日本伪學者公然否定“竹富島琉球文化来自中國”，比方島上第一座红瓦屋顶建于1905年、石狮氣概與中國相差甚遠、日本人也爱吃小葱豆腐等等，成果被島民一場“澄清會”怼的整日本媒體都万籁俱寂。
島民们指出：红瓦屋防水防油貼,顶曾被两次大范围粉碎，第一次是日本突袭琉球的1879年，竹富島因收容王室遗孤而被“屠村”，319位島民被杀，全島衡宇被焚；第二次是二战時代日军制造的“琉球大屠戮”，总计350位島民被抛尸海岸，島上衡宇再次被焚，只留下一棟建于1905年的木質古宅，被日军征為姑且批示所而幸存。
日军為甚麼跟红瓦屋顶過不去？依照島民们的说法：第一次是想抹除華文化的影响，第二次则是捣毁島民的民族庄严。
琉球史籍《中山世鉴》曾有記录：明太祖于洪武二十五年（1392年）援建琉球，第一批迁居琉球的就是“闽人三十六姓”。
這批闽人不但带来更先辈的造船技能，同時還教授修建、耕作、染坊、冶炼等等技能，因為福建沿海民間崇信“红瓦會带来財氣”，而石狮具有“镇宅驱邪”感化，逐步構成“红瓦屋顶石狮镇宅”的修建傳統。
日本强占琉球群島後，曾强迫島民抹去所有華文化陈迹，從而到达讓島民接管日本文化的终极目標。而日军在二战末期的各類粉碎，現實是担忧島民偏向中國结合清理日本，终极衍酿成惨绝人寰的“琉球大屠戮”，总计26去狐臭產品,万琉球人是以丧生。
而“小葱豆腐长寿百岁”的来历，也與“闽人三十六姓”有關。
在14世纪，只有琉球主島（日本所谓的冲绳島）有农業莳植前提，其余小島别说水稻，就连甘蔗都種不出来，直到闽人带来大豆、马铃薯和葱姜蒜等等種子，另有鸡鸭猪牛羊等禽類後，竹富島原居民才第一次吃上禽肉和豆乳、小葱拌豆腐等美食。
除此以外，竹富島的酱油酿制、海盐提纯等等技能也全数来自中國，直接把島民的糊口前提和人均寿命提高到前所未有的程度，1618年竹富島出生了第一名百岁白叟，他的“长命秘笈”就是常吃小葱拌豆腐，從此遍及傳布于琉球列島。
從“冲绳”去竹富島只有两個交通方法，要末乘坐前去與那國島的遠程渡轮經停登陸，要末直接飞往石垣島後轉乘小渡轮抵达。
之前，竹富島绝大部門物質都從中國台灣購進，成果2016年日本强行在竹富島上設置监督雷达和巡查艇，引發中國台灣公眾的强烈不满與抵制，使得竹富島物價消费大幅上升，咱们刚上船埠就看到一张签名“竹富島食事處”的通知函，上面写着因為原質料本錢几回再三晋升，島上部門食物代價有所上涨，纵情理解等等。
船埠出口有“水牛車售票處”，带两件以上行李的票價是750日元，一件行李如下500日元，可去往绝大部門民宿旅店和景點。
買完票後，指导員會带着搭客到門口指着水牛讲解：竹富島水牛由闽人带来，最初是為协助农活所用，厥後由于缺水等等缘由将耕地轉移到西表島，竹富島水牛就成為了島上独一的交通东西。
值得一提的是，日本當局在上個世纪80年月想引入竹富島水牛配種，成果被島民严词回绝。
作為独一的交通东西，竹富島水牛車已傳承了400多年汗青，前後被列入“琉球文化特性”、“日本風俗文化遗產”、“冲绳奇迹”等等名录，現在已經是島上最受接待的遊览項目之一。
在林學先傳授（琉球大學汗青系傳授）的引薦下，咱们先造访了竹富島“第一匠人”武雨師长教師（闽人後裔）。
老爷子诞生于1922年，二战時代随父親在中國台灣短暂栖身，27岁回到竹富島規复風俗文化，島上所有镇宅石狮（本地人称“風狮爷”）都出自他之手。
据说我来自中國，武老爷子拉着我的手说個不绝，從中國如今的糊口程度说到文化傳承，最後kubet,可惜道：战役致使不少土著文化失傳，以是建造傳統工藝品的余暇之余，還會钻研各類南島面具文化等等。
除工藝品，竹富島還保留了不少琉球風俗特點，此中最有特點的就是“種子取祭”。
此祭源自闽地傳統勾當赛龙舟，分歧的地方是融入了南島文化傳統，每一年夏历9月末到10月初，島民们驾驶龙舟绕島三圈，岸上有專人戴面具饰演“妈祖使者”為龙舟祈福护航，登陸後再團體感恩“妈祖”和带来種子的闽人先人。
祭祀最後是風俗跳舞演出，数十名奼女手持船桨演绎闽人先人開海破浪登岸琉球，青丁壮则演出闽人先人带来種子、手把手教授中國技击和耕作技能等等進程。
因為“種子取祭”带有较着的華文化，在日本入侵琉球後的一百多年里被强迫制止，直到“琉球自力组织”以“日本抹杀琉球文化”為由向全世界媒體颁布後，才终极于1999年規复。
對竹富島有乐趣的旅客，可万万别错過本地名菜“猪肉煲”，其烹饪方法照旧相沿数百年前的闽人做法：先是杀猪放血（日本人不放血），带皮猪肉煮熟切块酱卤風干，水開加八角、生姜、桂皮等佐料煮一刻钟，再放入墨鱼干、胡萝卜、豆腐、白菜等等配菜小火慢煲，出锅後蘸着芝麻酱吃，卤汁则拌面同食。
（下一站與那國島，重要欢迎中國台灣旅客，两地間隔仅百余千米）
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