琉球竹富島:红瓦屋顶、石狮镇宅,小葱豆腐长寿之道

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琉球竹富島：红瓦屋顶、石狮镇宅，小葱豆腐长命之道

在2016夏日，「琉球百岁父老钻研會」颁布：五十多年来，對琉球百岁以上（只包含原居民）举行了查询拜访，發明有三分之二的日本百岁以上仍能茕居，罹患癌症、糖尿病及老年痴呆等疾病的機率，只有一般老年人的三分之一。

就在其他國度的科學家们，還在斟酌要不要举行查询拜访的時辰，“琉百會”網站再次爆出了一個惊人的動静：琉球群島的西南部，竹富島上的生齿只有三百五十人，此中有十四名百岁以上的白叟，均匀二十五個島屿上，就有一個百岁以上的白叟。

竹富島從属于琉球列島八重山群島，距中國台灣只有180千米，與中國的垂纶島只有140千擦窗器,米，栖身在這里的人都是琉球人，他们以红瓦屋顶，風俗節日等為特性，被日本與琉球學界誉為"琉球汗青上最完备的文物"。

不外，在這些島民看来，竹富島琉球文明都是從中國傳播下来的600多年前，此中最有代表意义的一则是出自“闽人36姓”之手的“长命秘籍”：“石狮镇家，嫩葱豆腐万岁”。

2018年，一群日本伪專家公開否認竹富島琉球文明源自中國，好比這座島屿上初次呈現的赤色瓦片屋顶是1905年制作的，石狮的造型和中國彻底分歧，日本人喜好吃洋葱和豆腐，但所有日本的記者都被島民召開的“澄清會”给堵得张口结舌。

島人暗示：汗青上，红瓦屋顶蒙受過两次重大损坏，一次是在日本侵犯琉球時，竹富島由于收留皇室孤兒，受到“屠村”，319人丧生，全島房舍付之一炬；第二次则是日本人在二次大战中策動的「琉球惨案」，三百五十名日本人被扔到海邊，而島上的屋子又一次被废弃，惟有一座一九○五年制作的古老木头屋子，作為日本人的批示部，才得以保留下来。

日本报酬何對红瓦的房顶如斯不满？用島上住民的话来讲，一是為了解除汉族對他们的影响，二是為了粉碎他们的邦家之光。

琉球史乘《中山世鉴》中就有如许的記實：明代天子在洪武二十五年（1392年）構筑琉球時，初次移民琉球的，恰是闽36人。

這些闽人不单给他们供给了加倍發財的船舶技能，還教授了他们修建、莳植、染色、冶炼等方面的常識，再加之福建海岸的住民信赖“红瓦為財”，石狮有“镇宅驱邪”的成果，是以，“红瓦為顶，石狮镇家”的修建風俗也随之傳播開来。

日本在占据琉球以後，為了讓島上的人采取日本的文化，逼迫島上住民解除一切汉族文化的印記。并且，在第二次世界大战竣事後，日本對日本举行了各種的扑灭，實在就是惧怕島上的人民會站在中國驅趕老鼠方法,一邊，配合歼灭日本，最後演酿成了一場灭尽人道的“琉球屠戮”，死于二十六万名琉球人。

并且，這道菜之以是叫‘长命老葱’，也和‘闽三十六家’脱不了關连。

14世纪時，只有琉球主島（也就是日本的冲绳島）可以耕作，其他島屿上底子没有甘蔗，更不要说大米了，厥後闽人引進了大豆、马铃薯、洋葱、大蒜等食粮，和家禽，竹富三峽當舖，島的土著们，终究尝到了鸡肉、豆乳、葱花和豆腐的味道。

此外，竹富島的酿造酱油、海盐等工藝都是從中國引進的，把島上的人们的糊口質量晋升到了一個史無前例的高度，在1618年，竹富島上呈現了一位百岁的老者，他的“长命秘笈”就是用洋葱和豆腐做的，這一招很快就在琉球列島傳開了。

從“冲绳”到竹富島，有两種運输法子，一種是搭乘一艘遠洋渡船到那國島，另外一種是在石垣島换乘小型渡船。

曩昔，竹富島的大部門資本都是從中國台灣采購，但在2016年，日本强迫在竹富島摆設侦查雷达及巡查船，激發了台灣人的强烈抗议與抵挡，致使竹富島的糊口用品消费急剧爬升，當咱们登船時，發明一份由「竹富島食務局」签發的通告，內容是由于原料涨價，致使部門地域食粮涨價，敬请體谅。

在口岸的出口處，設有「水上巴士票務中間」，两個及多個箱子的用度為750日圆，一件之內為500日圆，合用于大大都家庭旅店及遊览胜地。

購票终了，导遊率领搭客走到門前，指出野牛的来源：竹富島的野牛，是闽人带入台灣的，本来是用来做农業事情的，但因為水資本欠缺等身分，大部門农田都迁往西表島，以是竹富島的野牛就成了他们的重要運输方法。

值得注重的是，1980年月日本當局曾试圖引進竹富島地域的野牛举行滋生，但受到本地住民的强烈否决。

竹富島水牛族是台灣唯一的運输方法，至今已有四百余年的汗青，并被列為「琉球文化特點」、「日本民間文化遗產」及“冲绳奇迹”等，現已成為本地最热點的参观景點。

由琉球大學汗青學系林學先傳授先容，咱们起首拜候的是竹富島上的“第一匠人”（闽籍）武雨。

這位白叟生于一九二二年，第二次世界大战時跟著他的爸爸去過中國的台灣，二十七岁時又返回竹富島回复民間，這座島上的石狮（俗称“風狮爷”）就是他親手雕镂出来的。

得悉我是中國人，武老師长教師握着我的手滚滚不停地讲了起来，從中國今朝的物資前提谈到了文明的担當，末端感伤地说道：由于战乱，很多土著的文明都消散了，是以咱们在做手工的闲暇時候，也起头進修南島的各個民族的面具。

竹富島上不但有手工成品，另有很多琉球民族的風俗，最聞名的即是“種子取祭”。

這一節日源于闽地的一項傳統赛舟，區分在于交融了南島民族的風俗，即每逢玄月下旬至十月上旬，由闽人驾着龙船绕島三周，由佩带面罩的“妈祖使者”在岸邊為龙船保驾，登陸後，大師一块兒向“妈祖”及闽人先祖暗示感激。

祭奠勾當的竣事，是一場民間歌舞，由几十個年青的女子撑着桨，唱着闽人祖第一次踏着波浪来到琉球的故事，年青人们展現着闽人的先人带来的種子，教授他日貨百貨推薦,脂流茶,们中國的武學和农耕技能。

“種子取祭”因其光鲜的汉族色采，在日自律神經失眠,本侵犯琉球百余年間一向被强行取消，直至琉球民族集團以「日本灭尽琉球文明」的名义，将其公然在國際上，终究在一九九九年被從新启用。

竹富島的特點美食“猪肉煲”，是闽人几百年来的傳統烹调法子，它起首要宰掉一头猪（日本人没有给它放血），然後把它剁成肉酱，然後晒干，然後参加八角、生姜和桂皮等调料，熬上半個小時，然後把墨鱼干、胡萝卜、豆腐和白菜等配菜炖成汤，然後用文火炖，最後淋上一层芝麻酱，用卤汁和面條一块兒吃。